西美微課堂【185期】宗教也潮流：9座造型別致的神圣建筑
1.庫(kù)奧卡拉教堂，芬蘭。受靈感啟發(fā)，建筑師很早就繪出建筑藍(lán)圖。從16世紀(jì)安德烈亞·帕拉迪歐建造的威尼斯教堂到柯比意的朗香教堂，這些祈禱和冥想的空間已被稱贊為設(shè)計(jì)圣殿。費(fèi)頓出版社的新書《神圣空間》，便介紹了一些世界上最好的當(dāng)代建筑項(xiàng)目。作者詹姆斯·帕里斯特在他的序言中寫道：“一旦教堂以前專屬的宏大空間和拱頂天花板變得廉價(jià)，不需再耗費(fèi)大量人力，同時(shí)在工廠，車站和圖書館等建筑中隨處可見(jiàn)時(shí)，這些宗教建筑便開始面臨困境。自從宮殿，購(gòu)物商場(chǎng)，辦公大廳以及我們這個(gè)時(shí)代那些極大的空間——藝術(shù)畫廊——已經(jīng)侵蝕了宗教建筑曾經(jīng)獨(dú)占的風(fēng)格，那么建筑師該怎么辦呢?”許多建筑師已經(jīng)拒絕使用拱頂天花板和盛大外墻。芬蘭的這座教堂，由Peripheral建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)，從一側(cè)看像座糧倉(cāng)。板巖瓷磚將墻體與屋頂?shù)姆纸缇€變得模糊，而鐘樓被設(shè)計(jì)在主建筑旁邊。 ↓庫(kù)奧卡拉教堂 2.Chandgaon清真寺，孟加拉國(guó)。孟加拉國(guó)建筑師卡舍夫·喬杜里非常喜歡將外面世界帶入室內(nèi)。許多年來(lái)，他拒絕在他工作室中使用人造光源，僅僅在日照時(shí)間工作。他在吉大港建筑的這個(gè)整體式清真寺將傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格與伊斯蘭教堂相結(jié)合，而且沒(méi)用任何裝飾細(xì)節(jié)來(lái)塑造這兩個(gè)立體空間。而替代裝飾的是陽(yáng)光。據(jù)帕里斯特描述，光“穿過(guò)建筑內(nèi)部就像太陽(yáng)穿過(guò)天空，追蹤著白墻和石板間祈禱會(huì)話的流逝時(shí)光”。 ↓Chandgaon清真寺 3.K?rs?m?ki木瓦教堂，芬蘭。Peripheral建筑事務(wù)所在為設(shè)計(jì)另一所教堂時(shí)，他們回歸到工業(yè)化前的技術(shù)。芬蘭的該所教堂外墻由木瓦覆蓋，沒(méi)有窗戶，是根據(jù)特殊的指示設(shè)計(jì)的。作為替代建在同址上于1841年毀壞的教堂，該教堂的建設(shè)運(yùn)用了18世紀(jì)的建筑技術(shù)。木材取自于教區(qū)森林，通過(guò)馬車運(yùn)輸出來(lái)，每5萬(wàn)片木瓦手工削制后浸泡在焦油中。 ↓K?rs?m?ki木瓦教堂 4.硬紙板大教堂，新西蘭。一些建筑項(xiàng)目考驗(yàn)建筑的永久性，特別是一些與宗教相關(guān)的項(xiàng)目。該建筑物被建來(lái)作為基督城教堂(2011年毀于地震)的短暫替代，由普利茲克建筑獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咣嗝赓M(fèi)設(shè)計(jì)。這位日本建筑師以他的“紙宮殿”出名：他用這種材料給包括神戶大地震，卡特里娜颶風(fēng)以及盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)中的受害者建造房屋。建筑師設(shè)計(jì)該建筑用來(lái)向其前身致敬——由19世紀(jì)英國(guó)建筑師喬治·吉爾伯特·斯考特設(shè)計(jì)——通過(guò)三角彩色玻璃片讓人聯(lián)想到1868年該建筑的玫瑰窗戶。通過(guò)用硬紙管和航運(yùn)集裝箱，坂茂創(chuàng)造了一些很激進(jìn)的建筑。 ↓硬紙板大教堂 5.落日教堂，墨西哥。位于阿卡普爾科的該教堂有多個(gè)斜角，BNKR建筑事務(wù)公司是仿照其周邊景觀的巨石建造的。雖然位于該址前的巨石無(wú)法遷移，但是他們將建筑建在樹梢那么高的高度，保證視野不受阻擋;在春分和秋分，每年有兩次太陽(yáng)可以直接落在祭壇十字架后。該建筑由混凝土澆筑，教堂長(zhǎng)椅由同樣材料建造，而門看起來(lái)特別像巖石的裂縫。帕里斯特指出教堂的可靠穩(wěn)定和其所處位置的不穩(wěn)定性之間的矛盾，就像是“倒塌的山體中豎立的一塊巨石”。對(duì)于他，該教堂與耶穌墓中的滾出的巨石一致：“像給予脆弱生命一種愉快的比喻——強(qiáng)健之物看起來(lái)亦可不太穩(wěn)定——對(duì)于基督教哀悼者，巨石的形象也是希望的象征。” ↓落日教堂 6.伊斯蘭公墓，奧地利。該公墓位于奧地利西部的福拉爾貝格，用來(lái)滿足伊斯蘭葬禮的特別需求。墳?zāi)钩螓溂樱b飾細(xì)節(jié)很少，葬禮的建筑內(nèi)部空間可以用來(lái)舉辦身體凈化儀式。在祈禱室，兩個(gè)交叉的網(wǎng)格構(gòu)成一副屏幕，提供了一種在物理和精神層面上從外部到內(nèi)部的過(guò)渡。建筑公司伯納德巴德將一種當(dāng)?shù)夭牧吓c傳統(tǒng)伊斯蘭設(shè)計(jì)融為一體，用木瓦拼寫出了阿拉伯單詞的安拉和默罕默德。 ↓伊斯蘭公墓 7.水與光教堂，韓國(guó)。這座基督教堂座落于韓國(guó)濟(jì)州島——著名的蜜月勝地——旁邊有四座文化建筑，水，風(fēng)，石和地藝術(shù)畫廊。據(jù)帕里斯特介紹，位于東京的伊丹潤(rùn)建筑事務(wù)所宣稱他們創(chuàng)造出一種“天空建筑”，“這種建筑將會(huì)反映而不是破壞壯觀景象以及當(dāng)?shù)刈兓玫奶炜??！痹摻ㄖ鹘y(tǒng)的科技與現(xiàn)代材料相結(jié)合，內(nèi)部鋼鐵結(jié)構(gòu)，外墻由木材覆蓋。 ↓水與光教堂 8.LJG猶太教堂，荷蘭。該建筑位于阿姆斯特丹，建于2010年，是自從猶太人大屠殺后荷蘭建造的第二座猶太教堂。承建機(jī)構(gòu)SeARCH建筑事務(wù)所的目標(biāo)是建立一所明顯的荷蘭風(fēng)格建筑;據(jù)帕里斯特介紹，“荷蘭猶太教堂一般不太重視他們內(nèi)心世界的外部顯示?！贝皯舯恢瞥沙橄蟮臒襞_(tái)樣式，作為猶太教的一種重要象征，排列在混凝土墻面上象征大衛(wèi)和希伯來(lái)的星星。 ↓LJG猶太教堂 9.冥想之森城市殯葬禮堂，日本。帕里斯特認(rèn)為，21世紀(jì)極簡(jiǎn)主義“已成成為神圣空間建筑作品設(shè)計(jì)中非常具有吸引力的語(yǔ)言了”。這在日本特別真實(shí)，這里極簡(jiǎn)風(fēng)格和日本禪宗所關(guān)注的質(zhì)樸非常一致。東京Ito建筑事務(wù)所被委托來(lái)建造一座既具靈性又世俗性的場(chǎng)所，即為各務(wù)原市公墓建造新的火葬場(chǎng)。該火葬場(chǎng)座落于樹木環(huán)繞的山坡與湖泊之間。它那起伏的白色混凝土屋頂喚起“溫柔地飄浮著的云——或者一個(gè)巨大的睡蓮——在湖面上”屋頂有些地方只有500px(8吋)厚，但是足夠支撐人們?cè)谄浔砻嫔献?帕里斯特說(shuō)道，“冥想之森城市殯葬禮堂，名稱來(lái)自于其座落的冥想之森，意味著死亡并不是冷酷的，最終的以及靜止的”。相反，它是“一個(gè)連續(xù)的舞動(dòng)動(dòng)作的一部分，連接這部分空氣，樹木，水以及更廣泛的自然世界。” ↓冥想之森城市殯葬禮堂 圖文來(lái)源：秀設(shè)計(jì) 編輯：楊匡 ?【西美微畫廊·尋找才俊計(jì)劃】? ▲無(wú)論是設(shè)計(jì)，還是雕塑、繪畫，只要你有才，我們就關(guān)注！
